既然心之本体即天理、心即道，那么读书解经自然不是理解天理（或道理）的必由途径，毋宁说从经书文义上探求道或理，是本末倒置。

[24]程颢、程颐：《二程集》，北京：中华书局，1981年版，第193页。由此可见，方以智表彰惠施之学，不仅是站在汇通西方科学的背景下，而且还秉承了宋明理学的余绪，试图处理其与儒学的关系。

[8]程志华：《牟宗三良知自我坎陷再辨析》，《哲学研究》2020年第12期，第66-77页。一、名与中国文化重智之一面实际说来，知性的系统并非西方所独有，在中国文化中也曾有相当高度的发展。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。由于这个原因，当面临人性的研究和物性的研究两种学问时，儒家就更偏好人性的研究。[55]天地之道之所以不配称道并非其不可知，而是因为看起来跟人的生活世界的关系不大。

惠施和公孙龙所做的工作表明在中国文化的语境中，如果正视物，就有可能突破那种日常意义的、与物不分的名，进而走出一条名的独立发展的道路。以其气而言之，则得其正通者为人，得其偏且塞者为物，是以或贵或贱而不能齐也。其次是周公提出希望周德覆盖天下说。

下文就周公政治思想、理想政治论、伦理思想、礼乐思想、人性论、天命思想等方面对孔子的影响加以阐论。不少邦国、百姓自动归附，是因为被周先王的伟大德行所感召。兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。要伪，所谓伪者，文理隆盛也（《礼论》），就是要根据礼义之统加以学习，性伪合，然后圣人之名一、性伪合而天下治（《礼论》），112针对先天人性、施以后天礼义文理之治，就可成为圣人。

2.参谢谦：《周公遗范与儒家礼乐文化的发展模式》，《四川师范大学学报》1992年第1期。及其长也，无不知敬其兄也。

78.参钱穆：《中国思想史》，《钱宾四先生全集》第24册，台北：联经出版社，1998年，第13页。一是天是自然，如天何言哉？四时行焉，百物生焉（《阳货》）63的天。可见，周公强调幼童时期对人性发展的关键作用。47他认为政府的目的是长期关注养育人民、安定人民的问题，他们最高的目标是期望没有地方用得着刑法。

110.王先谦：《荀子集解》，北京：中华书局，1988年，第434-435页。尔邑克明，尔惟克勤乃事。进入专题： 儒家 周公 孔子 孟子 荀子 董仲舒 。如果外服官员勤于职事，就能把居邑治理得很好。

86文王敬畏普通小民及有声望的人，因此上闻于天帝，天帝就授天命予文王，则天命系之于民。118这段褒扬周公成文武之德、为达孝，概括周公在建立家庭伦理、弘扬孝道、建立礼制方面起着重要的贡献。

38.朱熹：《四书章句集注》，第145页。可见，周公赋德予德行义，强调君主修身进德，对小民负责，对孔子及后世产生重要影响。

要囚，殄戮多罪，亦克用劝。84周公在八诰里反复强调这一点。士庶人不仁，不保四体。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。106.杨兆贵、吴学忠：《论荀子及其后学对周公的论述》，《人文论坛》2016年第１辑。127可见，董仲舒强调质可救文，是他的思想核心之一。

15.参杨兆贵：《论周公对〈黄帝四经〉政治思想的影响》，《儒道研究》第５辑（2020）。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

88可见，周公虽然没有明确提出仁这一名词、概念，但实则蕴含仁爱、德教之意（上文论周公对孔子的影响已提过）。124《竹林》篇也说：礼者，庶于仁、文，质而成体者也。

24.朱熹：《四书章句集注》，第69页。30.参杨兆贵：《周公心性论甄微》，《南都学坛》2016年第１期。

希望他俩能成就文王之功，以文王勋业广覆天下，使所有人民对周德法度莫不遵从。114有一批有力量的殷人贵族辅助周人，使周人可以完成文王和武王的大功勋。周公旦被称为元圣，他的思想对儒家宗师孔子、孟子、荀子、董仲舒产生重大影响。86.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1299-1300页。

122.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1468页。周公这种说法蕴含一统天下之说，孟子主张解决百姓生存问题，进而教化他们，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上（《公孙丑上》），95以王道统一天下，天下定于一（《梁惠王上》），能建立一个统一四海的中央王朝。

１.周公明德慎罚说对孔子的影响明德慎罚是周公政治思想的重要内容，《康诰》篇记周公告诫康叔说：惟乃丕显考文王克明德慎罚。强调后天学习，要师法，重视后天环境，人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣。

99.顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》，第1336页。122周公认为要识别诸侯之诚于享献者与不诚于享献者之分。

《君奭》说：惟文王德，丕承无疆之恤。39.有关孔子招徕四方的思想，参董强：《孔子民族观与构建和谐民族关系》，《满族研究》2011年第１期。儒家 一、研究回顾一提起修齐治平，就让人想起《孟子》《大学》的相关句子。天人感应或灾异思想是这样的：天、人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。

（一）周公政治思想对孔子的影响周公的政治思想很丰富，他的明德慎罚说、君主修德说、以身作则说、招徕四方说、要求官员尽心说，对孔子产生了重要的影响。得天下有道：得其民，斯得天下矣。

《康诰》记周公对康叔说：惟命不于常，汝念哉。周公摄政称王第七年，东都洛邑建成，周公请成王来洛邑举行元祀。

面稽天若，今时既坠厥命。孟子革命论继承周公，周公认为革命的前提是君主完全违背天意，革命是奉天帝之命的。